mes trois révolutions Coperniciennes
La première révolution Copernicienne a consisté à révolutionner notre façon de penser l'univers !
Ce que je qualifie de seconde révolution Copernicienne est celle qui a révolutionné notre façon de penser le vivant, je pense en particulier à l'accueil fait à la théorie de Darwin, comme emblème de cette révolution, mais je ferais mieux de citer Taton :
( in Taton, "La science contemporaine, 1/ le XIXe Siècle", PUF, Qadrige, p 393 ISBN 2130471578 )
Bon, on voit quoi : la science s'intéresse au vivant, et la société lui conteste le droit d'inclure l'Homme comme objet de son investigation.
Un siècle presqu'entier pour avoir le droit de penser que l'homme est un animal comme les autres. Un deuxième pour avoir le droit de penser que ni le rire, ni l'intelligence, ni la communication, ni la culture ne sont le propre de l'homme.
Et encore, si on a le droit de vivre en pensant ainsi, ce ne sont toujours pas des idées consensuelles.
Il suffit de regarger le combat d'arrière garde que mènent les créationistes . Je vous mets en garde, ils ont sortie une nouvelle "bombe" le design intelligent, reprise par l'église catholique et qui devrait fleurir en France et en Europe comme du pissenlit ! lire le très vivifiant article de Guillaume Lecointre. Nous somme encore à nous battre pour cette révolution qui a 2 siècles !
Imaginez donc ! on a même pas encore attaqué la troisième révolution Copernicienne!
La troisième révolution Copernicienne est, selon moi, l'apropriation de la pensée comme objet d'étude par la science. Que ce soit l'informatique, ou bien la science de la pensée humaine (science cognitive appliquée à l'Homme), la science est en train de prendre possession de ce terrain d'étude.
Le titre d'un des ouvrages qui feront date est à lui seul significatif: "la religion comme phénomène naturel" Pascal Boyer, Bayard Editions Science, 2227137088. Si l'envie vous prend de lire un des livres de P Boyer choisissez plutôt "Et l'homme créa les Dieux", plus accessible.
Enfin bref, quand vous aurez lu P Boyer vous saurez pourquoi nous croyons en des dieux, pourquoi nous croyons être suivi quand on marche seul le soir dans une rue sombre, et pourquoi nous sommes aussi mauvais en statistique intuitive.
(si ça c'est pas de la promo ;-) Pascal si tu m'écoutes ;-) )
Ce que je qualifie de seconde révolution Copernicienne est celle qui a révolutionné notre façon de penser le vivant, je pense en particulier à l'accueil fait à la théorie de Darwin, comme emblème de cette révolution, mais je ferais mieux de citer Taton :
"Le terme de Biologie, qui évoque l'étude des processus généraux de la Vie, apparait au seuil du XIXème siècle, en 1802, créé simultanément et de façon indépendante par Lamarck et par Trevanius.
S'il y avait eu antérieurement des tentatives pour aborder des problèmes de cet ordre, c'est seulement à cette époque que débute l'analyse précise et méthodique de la substance vivante et des lois générales de son fonctionnement, analyse qui révélera l'unité fondamentale des deux règles du monde vivant. La representation d'une nature éternelle à jamais fixée dont les grands matérialistes du siècle des lumières ne s'étaient pas affranchis cède finalement au cours du XIXe siècle devant les assauts répétés dont elle est l'objet. L'esprit découvre partout des transitions dans le temps, des connexions dans l'espace. Après de long et difficiles combats, menés autour du problème des origines de l'Homme et de la théorie de l'évolution, thème majeur de la biologie du XIXème siècle, l'étude des Sciences de la Vie pourra se constituer valablement en excluant tout recours à des considérations extrascientifiques d'ordre métaphysique ou théologique."
( in Taton, "La science contemporaine, 1/ le XIXe Siècle", PUF, Qadrige, p 393 ISBN 2130471578 )
Bon, on voit quoi : la science s'intéresse au vivant, et la société lui conteste le droit d'inclure l'Homme comme objet de son investigation.
Un siècle presqu'entier pour avoir le droit de penser que l'homme est un animal comme les autres. Un deuxième pour avoir le droit de penser que ni le rire, ni l'intelligence, ni la communication, ni la culture ne sont le propre de l'homme.
Et encore, si on a le droit de vivre en pensant ainsi, ce ne sont toujours pas des idées consensuelles.
Il suffit de regarger le combat d'arrière garde que mènent les créationistes . Je vous mets en garde, ils ont sortie une nouvelle "bombe" le design intelligent, reprise par l'église catholique et qui devrait fleurir en France et en Europe comme du pissenlit ! lire le très vivifiant article de Guillaume Lecointre. Nous somme encore à nous battre pour cette révolution qui a 2 siècles !
Imaginez donc ! on a même pas encore attaqué la troisième révolution Copernicienne!
La troisième révolution Copernicienne est, selon moi, l'apropriation de la pensée comme objet d'étude par la science. Que ce soit l'informatique, ou bien la science de la pensée humaine (science cognitive appliquée à l'Homme), la science est en train de prendre possession de ce terrain d'étude.
Le titre d'un des ouvrages qui feront date est à lui seul significatif: "la religion comme phénomène naturel" Pascal Boyer, Bayard Editions Science, 2227137088. Si l'envie vous prend de lire un des livres de P Boyer choisissez plutôt "Et l'homme créa les Dieux", plus accessible.
Enfin bref, quand vous aurez lu P Boyer vous saurez pourquoi nous croyons en des dieux, pourquoi nous croyons être suivi quand on marche seul le soir dans une rue sombre, et pourquoi nous sommes aussi mauvais en statistique intuitive.
(si ça c'est pas de la promo ;-) Pascal si tu m'écoutes ;-) )
Libellés : science
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